花果飘香、美丽的统景镇

御临河畔

本组图片由本报记者 胡瑾 任天驹 摄

　　俗话说，一方水土养育一方人。一个地方的地名多不是空穴来风，有的是根据山川地貌，有的是历史更迭，有的是文化传承。统景，作为渝北历史悠久的古镇，它的很多地名也有其来历，且每段来历都蕴藏了一段曾经遗忘在时光里的回忆，成为当地一道独特的人文风景线……

　　近年来，统景镇文化服务中心对统景的一些民间传说故事进行了收集整理。岁月如梭，这些故事的真假也许已经很难取获证，但其作为一个地方的独特人文记忆，值得一听。

　　流传在山水间的传说

　　众所周知，御临河从统景境内流过，“御”在古语中有皇帝的意思，“御临”自然也与某一任皇帝有关，而与这条河有关系的皇帝就是明朝建文帝朱允炆。

　　故事还得从明永乐帝朱棣攻下金陵（今南京市）说起。据说，明建文帝朱允炆兵败后，在身边亲信的帮助下，在混乱中逃出金陵。

　　第二年，一个年轻的和尚来到了统景镇温塘峡边的观音寺，他就是在外逃亡的朱允炆。当时，家住邻水幺滩场的杜景贤，曾是朱允炆的父亲、太子朱标的生前好友，做官时常出入朱标家，对朱允炆很有好感。当杜景贤得知朱允炆在观音寺落脚后，就亲自到观音寺把他接到自己家中居住。

　　就这样，朱允炆在杜家住了两年多。后来听到从京城传来的消息，说朱棣对朱允炆已被烧死在皇宫大内这事一直怀疑，派人赴全国各地查找；又常听到外面有人谈及杜家住的和尚是从京城来的等语，朱允炆怕被人识破，便决定离开这里外出云游。虽说是云游，但绝大多数时间，他还是在重庆境内的各个寺庙落脚。

　　据传说，朱允炆选择在重庆躲难，也有其原因。因为在明代，重庆“山高皇帝远”，盘查比较松，认识他的人极少，加之重庆山多洞奇，是最好的藏身秘地。特别是统景镇温塘峡观音寺附近，这里除了上、下感应洞是他经常躲难的地方外，他还选了两个更为隐蔽的小洞以防万一。

　　村落名称背后的故事

　　按照传闻所讲，建文帝朱允炆前后约在重庆呆了20年，这位落魄帝王在重庆的经历也为这个地方留下了很多传说，统景不少村落的名称与他息息相关。

　　比如，传说当年杜景贤从观音寺将朱允炆接出后，秘密上了一只小船逆流上行。不远的河中有一横石梁，远看似乎把河全部拦断，船到跟前才看见此处有六、七尺宽的一出水口。由于滩高水急，船几次拉上去一半又被冲了回来。

　　两人便走出舱门，只见四个纤夫脚蹬沙、手爬沙的，任何一人提脚前进一步，船却还是不进而退。见到这种情况，朱允炆便说这里水流太陡了，需要再增加几个人。一旁的杜景贤闻言，便立即把坐在前舱里他带来的四个随从叫上岸去，八个人一齐拉才把船拉了上去。后来，这里就被当地人改名叫“龙门沱”，至今还保留此名。

　　顺利度过龙门沱后，小船又上行三十里，就到了吃午饭的时候，杜景贤见朱允炆身体虚弱，便请他换装上岸去吃荤食补补身体，但朱允炆怕引人注意不安全。杜景贤便跟他说：“这里离京城远，没有人认识你，且地方官我都招呼得了。”

　　听杜景贤这样说后，朱允炆才换上杜景贤给他预备的普通衣服，忐忑地上了岸，进了一个小酒店，吃了当地最好的荤食。吃完饭后，朱允炆低声向杜景贤说：“这一年来，我从没有像今晚这样放心地吃过一次饭，吃得太满意了，这地方要好好记住。”所以，后来这里就改名叫“龙安”，即现在的“龙安乡”，2003年6月合并进入统景镇，现为龙安村委会所在地。

　　离开“龙安”后，当晚船至秤砣口下面的一个小码头住宿。朱允炆和杜景贤又上岸吃晚饭，相比之前，这一次，朱允炆就放心多了。上岸走了一段小路，进入一处只有七、八来家店铺的幺店子，一条石板路从中间穿过，两边店铺对称地排列着。他们在一家酒店里吃了一顿山鸡、野兔之类的酒肉。在回船的路上，他停下了脚步，回过头去看着刚才吃饭的地方，见店铺整体外形方方正正，便说：“好记！好记！你看：那里的房屋四四方方的，多像朕的玉玺。”杜景贤看了看说：像！确实像玉玺。后来这地方便改名叫“皇印”，又叫“皇印坝”，再后来又改为“黄印乡”，与龙安乡一样，黄印乡也于2003年6月合并进入统景镇，现为黄印村委会所在地。

　　至今挥散不去的传奇

　　除了村落名称之外，朱允炆的传说总是随着他的足迹不断延伸着……

　　两年后，当朱允炆离开幺滩场，也是杜景贤用小船把他送到观音寺的下码头。传说中，他们当年上岸后从一条小街进入三叉街口，有一庙宇在他们进来的那条小街和另一条小街的中间。庙的正中门正对场口大门，庙前有一广场，在正对左右庙门（还有中门）的广场上，各有一口石箍水井供居民食用。

　　当时杜景贤在此停住脚步，他回头指着刚才走过的地方对朱允炆说：“圣上是真龙，你看这里有条小龙在迎接圣上，这条街是龙身，我们站的这地方是龙颈，前面是龙头，两条小街是龙张开的口，口里还含有一颗宝珠（指庙宇），庙前那两口水井是龙的两只眼，河下的两座桥和街头街尾的两条路是龙的四只脚。祝愿圣上一路平安，日后重登龙位，微臣一定亲来京城朝贺。”对于这番既是祝愿又是恭维的话，朱允炆听了却只是低头深思，一直没有开腔。

　　而他的这段经历传说也影响了周围的地名。譬如，他到观音寺靠船的岸边那块地土改时取名“御临村”；他上岸进街的那条小街叫“新龙街”；他们站在正街大门口前谈话的那段街改名叫“龙颈子”。

　　有传闻说，朱允炆虽然表面上是在重庆城外几个小庙轮换云游，暗地里却在打听京城消息，密会遗臣。一直到永乐二十二年（公元1424年）明成祖朱棣死时，朱允炆觉得复辟有望，便离开重庆去到两湖等地，想会见杨应能、叶希贤等人，共商复辟大计，但却得知杨、叶二人几年前就死了。从此他只身一人，孤独零仃，心灰意冷，潜心学佛，最后确实成了一位佛门高僧。

　　虽然时间已经过去了几百年，但建文帝朱允炆逃到重庆躲难的传说，在重庆、桶井峡、感应洞、御临河至幺滩场这条路线上被一代一代地流传着，成为当地群众茶余饭后的谈资，也演变成为统景文化当中一道独特的风景线。

?